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看了b站的陈丹青聊论语说到：

孔丘的言行体系我几乎都反对，一言以蔽之，他想塑造人，却把人扭曲的不是人，所以儒家一直为帝王利用…孔子既不是哲学家，又不足以称为圣人，他是一个庸俗的高级知识分子，其在内心复杂固执，智商很高，精通文学音乐，讲究吃穿，他欲望强盛，种种苟求世界满足不了他，他一定要把不可告人的东西统统告人，所以虚伪，十分精致的虚伪。食不厌精，脍不厌细，割不正不食。君子死不免冠，君子远庖厨，秋穿什么皮衣，冬穿什么麑衣。三月不做官，惶惶如也。父亲做坏事，儿子要隐瞒，骂人诅咒等等。如果仔细分析他的心理，在广泛印证中国人的性格结构，将是很有意思的宏文。‘五四’打倒孔家店，表不及里，孔子没死，他的灵魂就是无数中国的伪君子。

而且他说的挺对的，就是他谈论语，只谈其文学性， 如果文学性强，就不会消失， 他经常看与自己想法相反的书，只研究其文学性。所以他成功了，他去糟粕而学习艺术的多样性和美感的复杂性。

这个和读诗，书法体系都有相同点， 艺术性很强，所以流传百世。 当然诗歌本身更具有美感和个人情感，也是艺术性文学性强。 个人觉得不需要太关注其中的感情想法，而是要学习艺术性表达自己的情感，具有美感和艺术性。 这个才赏心悦目， 让人抒发情感和满足艺术追求。羡慕古人沉浸在诗歌的美感中，那么潜移默化的也会用各种手法抒发自己的情感，这些诗歌才永流传。 其复杂性，艺术多样性必然也会影响个人的世界观和对美的认识。

总结其艺术性，目的是不拘泥于内容，而是了解这个世界的复杂性，不能格物致知，而是要知行合一， 这样站在所有人的肩膀上，才能看到世界的全貌，也才有利于做研究。  内容是未来所以不要困在别人的内容中， 艺术性是探讨各种可能学习观察的角度。   这个是学习的真谛。 

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